Misplaced Pages

User talk:יהדות מדעית

Article snapshot taken from Wikipedia with creative commons attribution-sharealike license. Give it a read and then ask your questions in the chat. We can research this topic together.

Welcome

Hello יהדות מדעית and welcome to Misplaced Pages! We appreciate encyclopedic contributions, but some of your contributions, such as the ones to Church of Christ, Scientist, do not conform to our policies. For more information on this, see Misplaced Pages's policies on vandalism and limits on acceptable additions. If you'd like to experiment with the wiki's syntax, please do so in the sandbox (but beware that the contents of the sandbox are deleted frequently) rather than in articles.

If you still have questions, there is a Help desk, or you can click here to ask for help on your talk page, and a volunteer should respond shortly. You may also find the following pages useful for a general introduction to Misplaced Pages.

I hope you enjoy editing and being a Wikipedian! Please sign your name on talk pages using four tildes (~~~~); this will automatically produce your name and the date. Feel free to write a note on the bottom of my talk page if you want to get in touch with me. Again, welcome! WCQuidditch ☎ ✎ 23:17, 1 September 2024 (UTC)

metaphysical current(Italian sympathizers are in contact with the New York center:) Society of Jewish Science 109 East 39th Street New York, New York 10016 – USA Tel.: 001-212-682-2626 URL: www.thecenterforappliedjudaism.org The Jewish Science movement arose from a controversy in the 1910s, during which the major American Jewish organizations – first Orthodox, then also Reform – declared that it was incompatible with their members.attending Christian Science. The Christian focus of Christian Science causes problems in Jewish circles, although many participants in the movement insist that this participation, if anything, makes them better Jews. From this debate emerges Alfred Geiger Moses (1878-1958), a Reform rabbi from Mobile (Alabama), who in 1915 anonymously published the pamphlet Jewish Science , the nucleus of a larger study published with the same title – and with the author's signature – in 1920. In this text, he argues that the thought of the founder of the Jewish mystical current called Hasidism , the Ba'al Shem Tov (1698-1760) is the source of the ideas of Mary Baker Eddy (1821-1910), and that Christian Science is a form of Hasidism with a Christian veneer. As for the cure of diseases through faith, this is not an invention of the Christian metaphysical current or of Christian Science, but of a tradition that has always existed in Judaism. In truth, Moses is closer to New Thought than to Christian Science in that, unlike the latter, he does not deny the existence of matter. It emphasizes the need to think “the right thoughts” and train the mind with “affirmations” (short statements affirming belief in a creator God), following a proper diet, avoiding excess, and fleeing from anger. In 1922, Rabbi Morris Lichtenstein (1889-1938), a Lithuanian-born rabbi, gave institutional form to Moses' ideas and founded the Society for Jewish Science in New York. The success – as had happened with Christian Science – also generated competition: Rabbi Clifton Harby Levy (1867-1962) founded a rival Center of Jewish Science in 1923, which continued its activities until the 1950s. In 1925, Lichtenstein published Jewish Science and Health , which owed much to Mary Baker Eddy's Science and Health with Key to the Scriptures , but adapted it specifically for a Jewish audience. Upon his death, he was succeeded by his wife Tehilla Lichtenstein (1893-1973), who further emphasized the differences between Jewish Science and Christian Science and established an initial presence in Israel. Today Jewish Science presents itself as “authentically Jewish” but not tied to any of the organized branches of Judaism. It has no synagogues of its own, but a “sanctuary” inaugurated in 1993 at the New York center; however, it maintains a list of synagogues that it considers “affiliated” with the movement. None of these are in Italy, where there are, however, readers of Lichtenstein’s works and sympathizers in contact with the American center. B.: L’opera scientifica di riferimento è quella di Ellen M. Umansky, From Christian Science to Jewish Science. Spiritual Healing and American Jews, Oxford University Press, New York 2005. Fonti primarie sono Alfred Geiger Moses, Jewish Science. Psychology of Health, Joy and Success; or, The Applied Psychology of Judaism, Searcy & Plaff, New Orleans 1920; Morris Lichtenstein, Jewish Science and Health, Jewish Science Publishing Company, New York 1925

יהדות מדעית (talk) 23:19, 1 September 2024 (UTC)

(אוהדים איטלקים נמצאים בקשר עם המרכז בניו יורק:) Society of Jewish Science 109 East 39th Street New York, New York 10016 – ארה"ב טל': 001-212-682-2626 כתובת אתר: www.thecenterforappliedjudaism.org תנועת המדע היהודי נולדה מפולמוס בשנות ה-19, שבמהלכו הארגונים היהודיים האמריקאים הגדולים - תחילה אורתודוכסים, ואחר כך גם רפורמים - הכריזו כי היא אינה מתאימה לחבריהם.להשתתף ב-Christian Science. ההתייחסות הנוצרית של Christian Science גורמת לבעיות בסביבה היהודית, אם כי משתתפים רבים בתנועה מתעקשים שהשתתפות זו הופכת אותם, אם בכלל, ליהודים טובים יותר. מתוך הוויכוח הזה עולה אלפרד גייגר מוזס (1878-1958), רב רפורמי ממובייל (אלבמה), שב-1915 פרסם בעילום שם את החוברת Jewish Science , גרעין מחקר גדול יותר שפורסם באותו כותרת - ובחתימתו של מחבר - בשנת 1920. בטקסט זה הוא טוען שהגותו של מייסד הזרם המיסטי היהודי שנקרא חסידות , הבעש"ט (1698-1760) היא המקור לרעיונותיה של מרי בייקר אדי (1821-1910). ), וכי מדע נוצרי הוא סוג של חסידות עם פורניר נוצרי. באשר לריפוי מחלות באמצעות אמונה, אין זו המצאה של הזרם המטאפיזי הנוצרי או של המדע הנוצרי, אלא של מסורת שתמיד הייתה קיימת ביהדות. למען האמת, מוזס קרוב יותר למחשבה חדשה מאשר למדע הנוצרי שכן, בניגוד לאחרון, הוא אינו מכחיש את קיומו של החומר. הוא מדגיש את הצורך לחשוב "את המחשבות הנכונות" ולאמן את המוח ב"הצהרות" (הצהרות קצרות המאשרות אמונה באל בורא), הקפדה על תזונה מתאימה, הימנעות מכל עודף והימנעות מכעס. בשנת 1922, הרב יליד ליטא מוריס ליכטנשטיין (1889-1938) נתן צורה מוסדית לרעיונותיו של מוזס והקים את החברה למדע היהדות בניו יורק. הצלחה - כפי שקרה למדע כריסטיאן - יצרה גם תחרות: הרב קליפטון הארבי לוי (1867-1962) ייסד בשנת 1923 מרכז מתחרה למדע יהודי, שהמשיך בפעילותו עד שנות החמישים של המאה ה -19 חייב הרבה לעבודתה של מרי בייקר אדי Science and Health with Key to the Scriptures , אבל מתאים אותה במיוחד לקהל יהודי. עם מותו, יורשה אותו אשתו תהילה ליכטנשטיין (1893-1973), שהדגישה עוד יותר את ההבדלים בין מדע יהודי למדע נוצרי והחלה נוכחות ראשונה בישראל. כיום המדע היהודי מציג את עצמו כ"יהודי באופן אותנטי" אך אינו מקושר לאף אחד מענפי היהדות המאורגנים. אין לו בתי כנסת משלו, אלא "מקדש" שנחנך ב-1993 במרכז ניו יורק; עם זאת, היא מנהלת רשימה של בתי כנסת שלדעתה "מזוהים" עם התנועה. אף אחד מאלה אינו נמצא באיטליה, אולם יש קוראי יצירותיו של ליכטנשטיין ומאוהבים בקשר עם המרכז האמריקאי. ב.: L'opera scientifica di riferimento è quella di Ellen M. Umansky, From Christian Science to Jewish Science. ריפוי רוחני ויהודים אמריקאים , הוצאת אוניברסיטת אוקספורד, ניו יורק 2005. ראשי תיבות של אלפרד גייגר מוזס, מדע יהודי. פסיכולוגיה של בריאות, שמחה והצלחה; או, The Applied Psychology of Judaism , Searcy & Plaff, New Orleans 1920; מוריס ליכטנשטיין, מדע ובריאות יהודית , חברת ההוצאה לאור של מדע יהודי, ניו יורק 1925.

יהדות מדעית (talk) 23:19, 1 September 2024 (UTC)

September 2024

Information icon Please refrain from making unconstructive edits to Misplaced Pages, as you did at Tehilla Lichtenstein. Your edits appear to be disruptive and have been or will be reverted.

Please ensure you are familiar with Misplaced Pages's policies and guidelines, and please do not continue to make edits that appear disruptive. Continued disruptive editing may result in loss of editing privileges. Thank you. WCQuidditch ☎ ✎ 23:22, 1 September 2024 (UTC)

Please stop your disruptive editing.

If you continue to disrupt Misplaced Pages, as you did at Jewish Science, you may be blocked from editing. WCQuidditch ☎ ✎ 23:24, 1 September 2024 (UTC)

Stop icon
You have been blocked indefinitely from editing because your account is being used only for advertising or promotion. If you think there are good reasons for being unblocked, please review Misplaced Pages's guide to appealing blocks, then add the following text to the bottom of your talk page: {{unblock|reason=Your reason here ~~~~}}.  ScottishFinnishRadish (talk) 23:28, 1 September 2024 (UTC)

Speedy deletion of User:יהדות מדעית

Hello, and welcome to Misplaced Pages. The page User:יהדות מדעית has been speedily deleted from Misplaced Pages. This was done under section U5 of the criteria for speedy deletion, because the page appeared to consist of writings, information, discussions, and/or activities not closely related to Misplaced Pages's goals. Please note that Misplaced Pages is not a free web hosting service. Under the criteria for speedy deletion, such pages may be deleted at any time.

Please do not recreate the material without addressing these concerns, but do not hesitate to add information in line with Misplaced Pages's policies and guidelines. If you think this page should not have been deleted for this reason, or you wish to retrieve the deleted material for future reference or improvement, then please contact the deleting administrator, or if you have already done so, you can place a request here. ScottishFinnishRadish (talk) 23:28, 1 September 2024 (UTC)